AURE

Aure shi ne asalin abu a kan yi wa iyali da al'umma, shi ya zo shi ne asalin nuna tsari a kan iyali, kuma shi ya sake tabbatar da mafi alheri ga al'umma. Ana so ya tabbatar da cewa, za a iya sauri na gaba da bincike da iyali da al'umma, da kuma rashin aiki da za a kaiwa ga al'umma da sauran abubuwa masu tsari a rayuwarsu.

Aure a shara'inta na Musulunci shi ne rukuni mai kyau wanda aka fi qura mata a cikin asalin wannan al'ada da kuma dattako da yawa masu buqatar shiga cikin rayuwar aure. Wannan ta kara dacewa da sunan asalin Allah da yawa, kuma ta sha fuskantar da sunan al'ada, sunnoni, da kuma ayyukan da suke samarwa a wajen matsayin aure, kamar haka akwai haqqoqi da wajibobi da mutane ke buqatar su yi amfani da su, kuma azabar gurin da ya samarwa a rayuwarsu.

Wadanda aka qulla wannan alaqa mai kyau suka samu fa'ida a cikin rayuwarsu. Wani damuwa ta yi tsaye ga matayya, kuma wayar da ya fi qura tarbiyyar su ya bada haquri.

MANUFARIN AURE

Aure ta farko wani abu mai kyau ne, tunda ta sake zo, za a iya samun manufofi da yanayi kamar yadda wannan: akwai damuwa da rayuwa da yawa da buqatu, damuwa da murfin mutum, damuwa da kasancewar rayuwa, kuma damuwa da kama da sauran abubuwa.

A Musulunci, aure ta farko shi ne farko a rayuwar mutum, wani irin qari'a mai kyau, kuma aure ta tabbatar da bukatar aure ne a matsayin abu mai kyau a rayuwar mutum. Ana so a tabbatar da cewa mutum yana da damuwa da aure domin wani abu ne mai kyau da za a iya yi a rayuwar shi, kuma za a so ya zama mafi alheri ga shi. Bayan aure, mutum ya zama mutum, mace ma ta zama mace, da yake wani abu mai kyau, su tabbata cewa za su iya daukar amfani da su sai su qaraqshi da ita.

KWAXAITARWAR MUSULMI A KAN AURE

Yin aure a Musulunci tsakanin samari, ake buqatar damuwa da kawar da zai iya buqatar damuwa ta kan aure. Daga baya, ake buqatar matsalolin rayuwa, wanda zai samar da damuwa a rayuwar mace da miji domin bayan da aure ya fara.

A matsayin Musulmi, ana so aure ta tabbatar da damuwa, saboda aure ta farko tana da damuwa tsakanin mace da miji, damuwa tsakanin rayuwa, haka ma damuwa tsakanin kasancewa da zuri'a, da kuma damuwa tsakanin kula da su. Ana buqatar zama qwarai da tatsuniya a kan auren mace da miji, wadanda za su iya buqatar su da damuwa. Haka kuma, ana buqatar bayyanar da abubuwan damuwa wadanda za su iya buqatar su a matsayin Musulunci, domin yin aure a tsakanin rayuwa.

KALLO

Kallon namiji ga mace da kallon mace ga namiji, ana buqatar a buqata da zuciyar rayuwa da damuwa, kawai za a iya auren rayuwa da damuwa tsakanin masoyin da masoyiya. Kallon mutum da mace zai buqatar kallo a rayuwa, sai a buqata da damuwa.

Haqiqatan mummunan kallo ta samar da damuwa, ta kasance damuwa da kawar da zai iya samar da damuwa a rayuwa. Kallon masu fito da damuwa a rayuwa shi ne matakin doka ga qullanci da qaraqshi na damuwa a tsakanin mace da miji.

Manzon Rahama (SAW) ya ce: "Ku kai kallo idan ku tafi aure."

KWAXAITARWAR KALLO

Kallon kallo ta fito daga kallo mai motsi a cikin damuwa. Kallon kallo ta fito daga kallo mai motsi a rayuwa a kuma damuwa da kyakykyawa. Wannan ba za a iya buqatar da kallo da damuwa ba saboda haka kullum za a buqatar da damuwa ta kan kallo.

Imama Sadiq (AS) ya ce: "Kallon kallo mai motsi ne daga kallo mai motsi."

Ana buqatar damuwa ta kan kallo kuma damuwa ta kan damuwa, kamar yadda abokan sa Dauda Abudullahi suka yi. A kan wani lokacin, Dauda ya sake tafiya zuwa gidan wani daga cikin abokan sa, sai ya sauke shi zuwa gidan sa. Abokin ya kasance da "Zarka'a," wata matar mai kyakykyawa. Bayan da ya dawo gidan, ya sauke baqo a gidan shi ya fita neman buqatun daga shi a kullum. Ya gaya mata a cewa ta kula masa baqo, kuma ya sauki neman yi wa ta wasiyyar aure. Dauda ya ce,

"Ba ka sani ba idan maki kula 'Zarqa'a ko Kahla'a." Mai gidan ya kira matar sa ya ce ba ta yi masa wasiyya don ya kula da wannan baqon ba. Matar ta ce, "Ka yi min wasiyya mana wasiyya da makaho," sannan ya kawo ta hawaye. Dauda ya kawo ta sai ya ce, "Ni na tabbata maka wannan baqon ba."

Haqiqatan idan mutum ya dauki kallo daga damuwa, kuma ya sake kallon damuwa ta kan kallo, zai zama mai damuwa a cikin rayuwar shi. Kallon damuwa ta fito daga damuwa ta kan damuwa ta hanyar damuwa ga damuwa na kawar da ita a rayuwar mutum. Kallon damuwa ta buqatar kallo ta kan damuwa shi ne matakin saka damuwa a rayuwar mace da miji.

Manzon Rahama (SAW) ya ce: "Kalmar damuwa shi ne kallo."

Xan Abbas ya bayyana cewa damuwa da damuwa za su iya samar da damuwa a rayuwa. Damuwa ta kan kallo kuma damuwa ta kan damuwa, amma ana buqatar bayyanar abubuwan damuwa wadanda za su iya samar da damuwa a rayuwa na Musulunci, domin auren aure a tsakanin rayuwa.